نقد أديان

أنواع المعتقدات الإلحادية Atheism Types

مقدمة عن الإلحاد بشكل عام:

يشير معظم العلماء إلى نوعين من الملحدين، وبعضهم يستخدم بعض المخططات الدقيقة للتمييز بينهما، برغم أنه غالباً ما يتم إعطاء كلا النوعين من الملحدين نفس الأسماء. الأكثر شهرة من هذه الفروق هي تلك التي وضعها الباحث جورج هـ. سميث George H. Smith (1979):

  1. الملحد الضمني Implicit atheist (الإلحاد الأدنى) هو الشخص الذي لا يدري بعد عن الإله أو الإيمان أو الدين. كل الناس يولدون كملحدين ضمنيين.
  2. الملحد الصريح Explicit Atheist (الإلحاد العلوي) هو الملحد الذي يعلم ما هو الله والذي خلص إلى أنه لا توجد مثل هذه الكائنات.

إذا تركت الدين بشكل أو بآخر، وإذا لم تكن متأكدًا مما تُسمي به نفسك، فقد تُحاول أن تعلم هذه الفروق:

1. الملحد الصرف Atheist: يمكن تعريف مصطلح الملحد حرفياً من الناحية العلمية بأنه الإعتقاد تماماً بعدم وجود آلهة، ببساطة هو عدم وجود إيمان بمثل هذه الكائنات، حتى إلى وقت قريب يُوصف الإلحاد بانه شكلاً من أشكال الاعتراض.

2. الملحد المناهض Anti-theist: هو إظهار العداء تجاه الدين، وهم يعارضون المشروع الديني بأكمله. لديهم مبدأ وهو “أعتقد أن الدين ضار”. كما أنه ينطوي أيضًا على شكل من أشكال النشاط يتجاوز مجرد الدعوة إلى الفصل بين الدين والدولة أو المناداة بالعلوم. وتحدي شرعية الإيمان كسلطة أخلاقية أو وسيلة للمعرفة. غالبًا ما يناهضون للكشف عن الأضرار التي تحدث باسم الدين مثل الرجم، واضطهاد المثليين، وسوء معاملة الأطفال، وتشويه الأعضاء التناسلية (الخِتان)، والإنجاب غير المرغوب فيه، أو مثل جرائم ذوي الياقات السوداء black-collar. ومن كُتاب الملحدون الجدد، كريستوفر هيتشنز Christopher Hitchens، وريتشارد دوكينز Richard Dawkins، يوصفون بأنهم Anti-theist.

3. اللاأدري Agnostic: يرى البعض أن اللاأدرية مصطلح غريب لأنه يُستخدم من قبل أشخاص يفتقرون إلى موقف واضح من الأديان، ويرى البعض أن اللاأدري هو مُجرد مُلحد ولكن لا يريد الإساءة إلى أفراد الأسرة أو الأصدقاء.. لا يُعبر اللاأدري عن نفس الشعور بالمواجهة أو التحدي الذي يُظهره الملحد، وبالتالي يمكن أن يتم استخدام المصطلح كجسر ما بين موقفين.. ولكن في الواقع، فإن مصطلح اللاأدرية يمثل مجموعة من المواقف الفكرية التي لها جوهر مهم في حد ذاتها، ويمكن أن تكون فكر مستقل بذاته عن الإلحاد. يَنظُر اللاأدريون إلى مسألة وجود الله على أنها نظرية مُبهمة ولا يمكن الجزم بها. اللاأدري يمكن أن يعني ببساطة “أنا لا أعرف إذا كان هناك إله ولكن قد نكتشف ذلك في المستقبل”.

يوضح الفيلسوف توماس هكسلي Thomas Huxley هذا الموقف:

“اللاأدرية ليست عقيدة بل طريقة، يكمن جوهرها في التطبيق القوي لمبدأ واحد … بشكل إيجابي، يمكن التعبير عن هذا المبدأ على أنه في مسائل الفكر، لا تتظاهر بأن الاستنتاجات مؤكدة، أو لا يمكن إثباتها” Thomas Huxley

 

هذه التعريفات لللاأدرية، رغم اختلافها، تركز جميعها على ما يمكننا فعله أو يمكن أن نعرفه، بدلاً من التركيز على وجود الله. هذا يعني أنه من الممكن أن تكون ملحدًا وغير ملحدًا. الكاتب فيليب بولمان Phillip Pullman وصف نفسه بأنه كلاهما. ويقول:

إن مسألة ما هو المصطلح الذي يجب استخدامه هو مصطلح صعب، بعبارات صارمة أفترض أنني لا أدري لأن دائرة الأشياء التي أعرفها بالطبع أصغر بكثير من الأشياء التي لا أعرف عنها في الظلام (يشير إلى محدودية الإدراك البشري) في مكان ما ربما هناك إله. لكن من بين كل الأشياء التي أعرفها في هذا العالم، لا أرى أي دليل على وجود إله على الإطلاق، وكل شخص يدعي أنه يوجد إله يبدو أنه يستخدم ذريعة لممارسة السلطة على الآخرين، وتاريخياً كما نعرف من النظر في التاريخ في أوروبا وحدها الذي كان ينطوي على الاضطهاد والمذابح، وهذا احتمال مروع.

4. المتشكك Skeptic: تقليديا، تم استخدام مصطلح المتشككين لوصف الشخص الذي يشك فيما تلقاه من عقائد دينية. ومع ذلك، في حين يركز اللاأدري على الأسئلة التي تتعلق بالإله بشكل خاص، فإن المصطلح “المتشككون” يعبر عن مقاربة أوسع. شخص قد وضع التفكير النقدي في قلب الأمر. يكرس المتشككون المشهورون، مثل مايكل شيرمر Michael Shermer، أو جيمس راندي James Randi غالبية جهودهم لفضح العلم الزائف، والطب البديل، والتنجيم وما إلى ذلك. إنهم يتحدون على نطاق واسع الميل البشري إلى تصديق الأشياء بناءً على أدلة غير كافية.

5. المفكر الحر Freethinker: المفكر الحر هو مصطلح يعود إلى نهاية القرن السابع عشر، عندما استخدم لأول مرة في إنجلترا لوصف أولئك الذين عارضوا الكنيسة والإيمان الحرفي بالكتاب المقدس. Freethought هو موقف فكري يقول أن الآراء يجب أن تستند إلى المنطق والأدلة بدلاً من السلطات والتقاليد. أطلق على فلاسفة معروفين، من بينهم جون لوك وفولتير، اسم freethinkers في أيامهم، ونشرت مجلة The Freethinker في بريطانيا بشكل مستمر منذ عام 1881 وحتى الوقت الحاضر. لقد حظي المصطلح بشعبية مؤخرًا جزئيًا لأنه يأخذ منحى إيجابي. على عكس الإلحاد، الذي يُعرّف نفسه كمناهضاً للدين، الفكر الحر Freethough يعتبر عملية استباقية لتقرير ما هو حقيقي ومهم.

6. انساني Humanist: بينما تركز المصطلحات مثل الملحد والمناهض للإيمان على انعدام الإيمان بالإلوهية، فإن المفكرين جميعًا يركزون على طرق المعرفة – المراكز الإنسانية في مجموعة من القيم الأخلاقية. تسعى الإنسانية إلى تعزيز الرفاهية الواسعة من خلال تعزيز قيم مثل التعاطف والمساواة وتقرير المصير والقيم الأخرى التي تسمح للأفراد بالازدهار والعيش في مجتمع جنباً إلى جنب. هذه القيم لا تُستمد من الوحي، بل من التجربة الإنسانية. كما يتضح من بيانين تم نشرهما في عامي 1933 و 1973 على التوالي، فإن القادة الإنسانيين لا يخجلون من مفاهيم مثل الفرح والسلام الداخلي الذي له دلالات روحية. في الواقع، يعتقد البعض أنه ينبغي استصلاح الدين نفسه من قبل أولئك الذين تجاوزوا خوارق الطبيعة ولكنهم يعترفون بفوائد المجتمع الروحي والطقوس. يحلم هارفارد شابلن جريج إبشتاين Harvard Chaplain Greg Epstein باحتضان شبكة مزدهرة من التجمعات العلمانية.

7. وحدة الوجود Pantheist: كما يسعى الإنسانيون إلى استعادة الجوانب الأخلاقية والقيم المجتمعية، يركز المؤمنون بوحدة الوجود على المستوى الروحي للإيمان – تجربة التواضع والعجب والسمو. إنهم ينظرون إلى البشر على أنهم جزء صغير من نظام طبيعي شاسع، حيث أصبح الكون نفسه مدركًا لنا. يرفض ال Pantheists فكرة وجود إله كشخص، لكنهم يعتقدون أن الرب يتجلى في كل ما هو موجود. وبالتالي، فغالبًا ما يكون لديهم التزام قوي بحماية شبكة الحياة المقدسة التي يوجد منها وجودنا. تعكس كتابات كارل ساجان Carl Sagan هذه المشاعر وغالبًا ما يتم اقتباسها من قبل ال Pantheists، على سبيل المثال في سلسلة فيديو “Symphony of Science” التي تمزج بين صور العالم الطبيعي المثير للموسيقى، وموسيقى التكفير، وأصوات كبار العلماء، تلقت 30 مليون مشاهدة.

إذا لم يكن أي من هذا يعبر  عنك… استمر في البحث. كان العديد من الآباء المؤسسين الأمريكيين من المؤمنين الذين لم يؤمنوا بالمعجزات أو الوحي الخاص من خلال النصوص المقدسة، لكنهم اعتقدوا أن العالم الطبيعي نفسه كشف عن مصمم يمكن اكتشافه من خلال العقل والتحقيق. في حين يفترض علماء الطبيعة موقفًا فلسفيًا مفاده أن القوانين التي تعمل داخل المجال الطبيعي هي القوانين الوحيدة التي تحكم الكون ولا يوجد عالم خارق للطبيعة. ويجادل العلمانيون بأن المعايير والقوانين الأخلاقية يجب أن تستند قياساً إلى ما إذا كانت جيدة أو ضارة في هذا العالم وأن الدين يجب أن يُفصل عن الدولة.

في الآونة الأخيرة، كان هناك ارتفاع حاد في الأشخاص الذين يعتبرون أن لا إله لهم. على الرغم من الجهود المبذولة، على سبيل المثال، مشروع المجتمع الإنساني أو مؤسسة ما بعد الاعتقاد، فإن المجتمعات المستقرة المنظمة حول القيم العلمانية المشتركة والممارسات الروحية لم تظهر بعد. وهذا يعني أن الجهود فردية إلى حد كبير وتجريبية في بعض الأحيان. قد نقوم بتجربة واحدة، والتعايش معها لفترة من الوقت، ثم تجربة شيء آخر.

 

تُرجم بواسطة Mohamed Abusharaf – لصالح موقع Axistalking.com

المصدر: https://www.salon.com/2014/09/25/7_different_types_of_non_believers

بواسطة
Mohamed Abusharaf
الوسوم

Mohamed Abusharaf

Freelance Writer and Web Developer

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق
إغلاق